domingo, 19 de diciembre de 2010

EN RECUERDO DE PABLO PUERTO


EN RECUERDO DE PABLO PUERTO
En pocas fotos, que sean tan significativas como esta, puede verse la agradable sonrisa de Pablo en sus años de juventud. Acompaña en primera fila la procesión a la Virgen de la Asunción y sonríe “las relaciones” que echa el fervoroso y gran recitador Manolín.
Pablo sentía una especial predilección por su pueblo y se interesaba por la marcha y evolución del mismo. Era un profundo devoto de la Virgen de la Peña de Francia. Bastaba asomarse al balcón de la terraza de su casa de La Alberca y tenías enfrente la magnífica montaña, la misteriosa imagen de la Virgen se extendía en un halo de paz por todos los tejados rojizos de la sierra. Pablo sonreía las subidas y bajadas que hacía por aquel entonces la Virgen de la Peña por los pueblos de su entorno, admiraba el continuo entregarse a ello del Padre Constantino.
Y con Pablo sonreíamos cuando había que cortar helechos en su huerto de la “Mataricho” y cuando el burrito que tenían nos tiraba orejas abajo a Cosme, a él, a Faustino y a mi. Igual que cuando íbamos a coger escorpiones a la dehesa, a bañarnos a la Cuna, a desafiar a Pachuco para conocer su puntería con una piedra sobre los cuernos de las vacas y también cuando visitábamos el Monasterio de las Batuecas y nos quedábamos dormidos en la Fuente de las Conferencias mientras nuestro padrino hablaba con el Padre Félix o el Padre Tarsicio. Pablo sonreía y se lo pasaba bien con nosotros. Su mirada expandía paz, tranquilidad y le gustaba repasar con nosotros la historia:¡Esto es un auténtico dolmen! Y todos tan contentos.
Un día decidió llevar sus hábitos blancos de dominico en su interior, vestirse de paisano y tratar con las dificultades que ofrece el mundo y se marchó a la Felguera. Allí, daba clase, trataba con mineros y con gente sencilla y conducía con gran entusiasmo la furgoneta del pan. Pero su misión estaba llamada para algo más lejano y marchó a Santo Domingo. Nosotros no comprendíamos siendo de una familia acomodada que podría haber vivido en La Alberca con gran holgura que dejara todo y se fuera a esa difícil misión. Nada mejor que esta carta que nos dirige en 1978 para ver el duro camino que había emprendido De ella entresacamos los siguientes párrafos: “La idea que tenemos en España sobre América creo que no responde a lo que en realidad es esto. Es un tercer mundo con todo el subdesarrollo consiguiente” (…) “Quitando la capital Santo Domingo que es una maravilla colonial y moderna el campo vive en peores condiciones que las Hurdes clásicas” “Casas campesinas de madera o de enramada con el tejado de hoja de palmera, como en tiempos de Colón” “Encontrar niños desnudos por el campo con barriga de lombrices, es corriente”. Y nos habla de la realidad humana, de la explotación, de la isla que es una maravilla, de la primera catedral de América de 1518 y de la primera universidad de 1538 fundada por los dominicos.
La Provincia del Seybo (Diócesis de Altagracia, parroquia de Santa Cruz) que es donde él estaba nos cuenta “ está en manos de una compañía Norteamericana, 40.000 cabezas de ganado vacuno e inmensidades de caña de azúcar; tiene su policía propia, si se te ocurre saltar la alambrada puedes encontrarte con dos balazos. El resto lo tienen cuatro terratenientes con el mismo sistema, revólver al cinto Al lado 50.000 campesinos metidos en las zonas de montaña pasando hambre” “Los cuatro dominicos que estamos en todo esto estamos declarados “personas no gratas”. A los otros tres este verano quisieron expulsarlos con intervención en el Senado y apareció aquí una manifestación de miles de campesinos apoyándolos y declarándolos” personas gratísimas. Seguimos en la lucha por los desheredados de la tierra. Cada poco tenemos un lío”.
Pablo tuvo la desgracia de tener dificultades en el habla, su vida debió de ser durísima hasta que su corazón no pudo y tuvo que venirse a España. Pasaba temporadas en La Alberca, sus hermanas Mari y Trini le cuidaban al máximo Por las calles de Salamanca, nos decía nuestro amigo Pedro Becerro, Pablo caminaba despacio y seguía sonriendo. En su escrito “La mejor película”, allá por 1995, Pablo dice: “De todos los estilos el gitano también tiene su…”empaque”- dijo contrariando a Manolo. Tienen también arte que tú sólo lo ves en esas piedras tan lindas y limpiecitas de la torre de la catedral.¡Piedras!, ¡piedras!, ¡monumentos muertos (…); aquí también hay historia, pero viva y de hoy, no de la muerta de hace siglos” En este diciembre de 2010 su corazón no pudo más. Sin embargo su alegre sonrisa de gran comunicador con Dios no nos ha abandonado y él sigue con todos nosotros. Pablo descansa en paz.




sábado, 27 de noviembre de 2010

Y VA DE JUEGOS... A ROBAR TERRENO, LOS ZANCOS.
















































      Y VA DE JUEGOS…A  ROBAR TERRENO Y LOS ZANCOS
La Alberca en la década de los años cincuenta era un pueblo plagado de niños que igual se asustaban con el Tío de L´unto, hacían rabiar a la Tía Caspirra, se reían con Pepe Viñas o escuchaban los inigualables saberes en la doctrina de la Tía Triz. Uno de los juegos más característicos por aquella época era el llamado juego del clavo de a Robar Terreno. Era un juego propio de niños, eso no quiere decir que también hubiera adultos que entendieran también de este juego. Y ya se sabe lo que pasa, si una pared de un huerto está caída, al levantarla hay que ponerla derecha, lo que podría ocasionar que el camino perdiera dos o tres centímetros ¡No es tanto… hombre! Bueno en un pueblo de la provincia el arreglo fue tan descarado que la finca la conocen todas sus gentes con el nombre de la “Mangá”. ¡Vamos a lo nuestro!; para jugar a Robar Terreno hay que hacer una circunferencia grande en el suelo. Se divide por la mitad. Se sortean los terrenos. Y hay que tener un buen clavo (es su mayor dificultad) como no errar cuando se tire al suelo y si no se clava bien pierdes la vez. Al final cuando la cosa vaya tan mal que no te cabe un pie has perdido o has ganado si la faena se la has hecho al contrario.
Otro juego, simulado en la bonita bocacalle que atraviesa el Chorrito eran los zancos, venían bien porque el empedrado no estaba muy bien que digamos y quienes tenían habilidad para manejarlos nos miraban a los demás por encima y se desplazaban por lo alto de nuestras cabezas. Pero la guerra era la guerra y había que hacer una buena espada de madera para entablar duras batallas con los chavales de otras zonas del pueblo. Los de la Barrera y El Castillo, eran los eternos enemigos de nosotros los del Tablado
El embrujo de las calles albercanas, con sus emocionantes y oscuros rincones hacían que el pueblo fuera un lugar predilecto para los juegos de los niños. Y si llovía para eso estaba El Cemento de la Plaza, debajo de los soportales, un estupendo sitio para jugar por aquel entonces , ver pasar las chavalas los mayores y paso de visita para quienes les gustaba ir por los bares de Marcial, Gabi, Jacinto. Y después dando un pequeño salto se pasaba a la taberna del Porru, a la Flora. Y ya que estabas puesto, dar una vueltecita también por La Poli, Marcos. ¡Y ya está! Que estamos de juegos y no de chateos.

viernes, 26 de noviembre de 2010

HOMENAJE A DON LUCIANO BARCALA







































MÉDICO LA ALBERCA-LUCIANO BARCALA MORO






















































UNIVERSIDAD DE SALAMANCA



-Boletín de Asociación de antiguos alumnos-añoVII-Nº39

LUCIANO BARCALA MORO- MÉDICO DE LA ALBERCA


LUCIANO  BARCALA MORO--

 MÉDICO  DE LA ALBERCA
EL ADELANTO-4-OCTUBRE-1974





domingo, 21 de noviembre de 2010

LAS SALIDAS DE MISA MAYOR
























































































RELATOS
LAS SALIDAS DE MISA MAYOR
-Diálogos entre Patricio y Silminodio-
(Piden que le Ofertorio sea declarado Patrimonio cultural inmaterial de la humanidad)
Peromingo tiene la costumbre, como algunos de sus paisanos, de quedarse de charla unos minutos después de la Misa Mayor en el atrio de la puerta de la Iglesia. Sus amigos y él suelen salir los primeros porque les gusta oír la misa cerca de la puerta principal junto a la pila del agua bendita o si hay mucha gente se suben al coro como hacía con Carina, Andrés, Juan Francisco, Remundín,… La escena transcurre mientras salen las muchachas., casi siempre las últimas, y ellos permanecen allí al ojeo…
Peromingo fue testigo del siguiente diálogo entre dos conocidos jóvenes de la localidad Patri y Silmi que ensayaban con la maestría que lo hace el grupo Cateja. Tal como él nos lo cuenta lo pasamos al blog
Hablan del Ofertorio:
P.-Para que sea patrimonio
De cultura inmaterial
¿A quién acudo? ¿Al demonio
O a la gloria celestial?
S.-Mira, tú. Si mal no pesco
Y en esto estoy que es verdad
Quien lo concede es la Unesco
Al ser de la humanidad.
P.- ¿Entonces? Dime, la Unesco
Es algo sensacional.
S.-Te diría gigantesco
O más, sobrenatural.
P.-Yo pido que el Ofertorio
De nuestra fiesta albercana
Que tiene tal repertorio
Que a lo bien hecho engalana
Sea elevado al tal emporio.
S.-Sorolla bien lo proclama
Con nuestra Fiesta del Pan.
¡Y pocas con tanta fama!
Cohetes, ta-ran-tan-tán,…
Y el voltear de campanas.
Ofrenda, genuflexiones,
Opulencia vaticana
Trajes de vista antañones
El más antiguo de España
Danzas, cintas, relaciones,…
P.- ¿Lo podrían galardonar?
S.-Ya lo creo. Demos caña
P.-Para que sea patrimonio
De cultura inmaterial
Nuestra ofrenda es testimonio
Y todo en ella es real.
P y S.-¡¡Se enteró la autoridad
De nuestro pueblo serrano!!
Peromingo:
En el blog lo he de contar
Para que hagan buen reclamo.
EL CERDO DE SAN ANTÓN
S.-¿Y del cerdo que me dices?
Patrimonio material
P.-¡Que te den en las narices!
Premian lo inmaterial.
S.-Pero...¡Nada qué perdices!
Si de ese noble animal
Se aprovecha ¡hasta el andar!
P.-Pues pidamos a la Unesco
Que ese premio pongan ya
Es la mejor solución.
S.-Lo material está fresco
P y S.-¡¡Y el cerdo de San Antón!!
Peromingo
Empecemos por la ofrenda
Que ya vendrá lo demás
Que te lo dice este menda
El jamón viene detrás.
P,S y Peromingo:-Pues entonces…,- todos-:¡Venga!

lunes, 8 de noviembre de 2010

A CORRER LOS GALLOS




















A CORRER LOS GALLOS, MADRE
--Peromingo me lo dice muchas veces, las costumbres de ayer eran mejores que las de hoy. Y yo le digo: Mira, Pero, ni mejores ni peores, diferentes. Cada cosa tiene su lugar y su tiempo. Y le he lanzado esta perorata:
Las costumbres van y vienen / como las olas del mar.
Es el hombre quien se marcha / Y sin poder regresar.
Pero él ya no se anda con chiquitas y se va a explayar un poco más:
¡A CORRER LOS GALLOS!
¡A correr los gallos! Madre.
Me voy ya para El Solano.
¿Enterado está tu padre?
Sabe que soy albercano.
Saca del arca el pañuelo
Camisa blanca y zapatos
Que saldré a todo vuelo
Y me esperan “de hace” un rato.
Voy a arreglar a la jaca
Y a adornarla con esmero
Mientras la ropa me sacas.
Me acerco donde el herrero.
¡Hijo!...Piensa que hubo antaño…
No corras como alocado…
Tú sabes, me las apaño.
Ahora…,si está destinado…
En la Esquina del Tornero
Se han dado cita los mozos
Boca-abajo y hecho un fiero
Está el gallo entre alborozos.
Hay que pasar dando vueltas
Junto al Templo Parroquial
Caballos y jacas sueltas
Corriendo el tramo final.
La tragedia sangre lleva
En la camisa y las manos.
Quien se pringa se renueva
El arrojo es de serranos.
Campeones hoy son todos
Si en sangre se han bautizado.
Valientes de todos modos
Y el arrojo confirmado.
REMATE INTERTEMPORAL
(Por un aficionado que pasaba por allí.)
Hoy “los gallos” han prohibido
Por el maltrato animal
Y un listillo prevenido
Nos da el remate final:
Navega con elegancia
Que el gallo sea digital
Y tenga mando a distancia.
Con pantalla natural.
La misma Peña de Francia.
¡Y en el Solano!..., ¡genial!.
------------------------------
¡CORRAN GALLOS, INTERNAUTAS!
NUEVA COSTUMBRE ALBERCANA
TECLEA CON GALLONAUTAS
¡MADRE!, QUE VOY… A LA SOLANA.

sábado, 6 de noviembre de 2010

VAMOS A SOLTAR LAS CABALLERÍAS

















































SOLTANDO CABALLERÍAS
-A Peromingo le gusta echar relaciones subido a uno de esos peñascos preferidos de su alto de las Peñas Tiritinas. Dice que al leer eso de:¡A soltar! Caballerías, le ha recordado sus años mozos y se ha puesto a recitar al viento todo este engranaje poético que le ha salido a vuelapluma-
¿A soltar! Salen los mozos
Sus nobles caballerías.
Con silbidos y alborozos
A pelo suelto. Y porfías.
El “cabezal”, el so, el arre.
El montar con osadía
Y el que suba que se agarre
Les servirá como guía.
Al trote van por las calles
Chispeando el empedrado
Aquí mejor que no ensayes
Siempre hay potro desbocado.
Un alto pide el pilón
Y después echarse a un lado.
La vaca, el carro, el camión,…
¡Que se espanta! Ten cuidado.
Ya el camino es todo tierra
¡A correr que se han lanzado!
El perro ladra, da guerra.
Por poco no le han pisado.
Yo he llegado antes que tú.
¡Qué no! Lo hiciste después.
¿Repetimos?.-Tu-ru-rú…-
Soy campeón ya me ves
¡A soltar! Fueron los mozos
Sus recias caballerías
Y entre silbidos y gozos:
“¡Daile!,¡joé!...,¡Madre mía!”
Y mañana.¿Volverán
A soltarlos por la tarde?
¿Los niños les mirarán?
Mejor será…, se resguarden.

VAMOS : A SOLTAR CABALLERÍAS
















































VAMOS  ¡A SOLTAR! CABALLERÍAS
Los albercanos siempre hemos sido amigos de las emociones, pero de las emociones fuertes. Ese es uno de los principales rasgos que define nuestro carácter. Las fiestas tienen que ser “sonás”. Que toquen las campanas, el tamboril, que exploten bombas, cohetes,..¡Qué huela a churros! Y al fuerte humo que dejan esos “cubetes” que explotan contra un portón para hacer más eco y que no los ve o se hace despistada “la autoridá”. ¡Qué haya algarabía! Por eso nos viene bien este refrán después de los respetuosos días de los fieles difuntos:”El muerto a la Somá, y el vivo al so, no más”. Sí, al so, no más.
Porque vosotros me diréis ¿cuántos burros, caballos, mulos, jacas y bueyes quedan en el pueblo? Burros y mulos es lógico que cada día menos. Nuestra mayor consideración a estos nobles animales y a quienes les montaban Pero, vosotros sabéis lo emocionante que era ver por las tardes pasar los caballos por aquellas mal empedradas calles albercanas, escuchando su peculiar traqueteo y arrancando chispas del duro empedrado camino del campo. Y los chiquillos con la envidia que les miraban… Hoy vemos cuatro motos echando nubes de humo y bramando estampidos junto a la fuente del Barrio Nuevo y al instante decimos ¡ cómo aquellas caballerías que corrían y subían la calle del Tablado arrancando chispas del suelo ni hablar! Y nos perdone “la autoridá”.
¡Hay que ver la habilidad que tenía un hijo del tío Maicho poniéndose de pie encima del burro! Y la soltura que tenían para montar sus caballos, Navarro, El Porru, el Boni, los Chaparros, Güina, Canaeo, Álvaro, Carina,… Y aquellos mulos que subían a la Peña de Francia con la maestría que tenía el Tío Gurrepe, el señor Isaac, Florentino, Valentín,…
Igual que el señor Vidal subiendo y bajando por caminos revienta-hombres como son los de Batuecas. Es raro que se vuelvan a ver bueyes como los que tenía el señor Calentino, Morriña,… y que haya conductores de carros como Telesforo.
Pero ¡vamos ¡ que hay que soltar las caballerías. Sacarlas de las cuadras y que vayan a comer al campo, mientras Samuel toca la última gaita que acaba de hacer, Isidro forja un balcón de hierro con su característico toque personal e Isidoro hace una cesta de mimbre que todos quisiéramos para llevar una buena merienda el día de la fiesta de Majadas Viejas.

miércoles, 3 de noviembre de 2010

LA MANZANA REINETA





































UN MONUMENTO A LA REINA :LA MANZANITA REINETA
La Alberca goza de una naturaleza y un clima especial. No todo es tipismo. Tiene también unos campos y unos huertos que si duro es trabajarlos, ellos también lo agradecen ofreciendo unos frutos y productos únicos, de máxima calidad. Por eso es natural que saquemos todos de dentro esta joya tan especial que tenemos y nos acordemos un poco más de ella. De esa amiga que se colgaba, para que se conservara más tiempo, en lo alto del techo de la sala.
A la reina de las reinas:
LA MANZANITA REINETA (Cancioncilla tonta infantil)
En el techo de la sala
Un clavo clavó Juanito
Y su suerte fue tan mala
Que lo clavó en su dedito.
Su madre se lo decía
Que ese oficio es de mayores
Que luego si se caía
No cambiara de colores.
Pero así era el tal Juanito
Que igual sabía de setas
Que colocaba un clavito
Para colgar las reinetas.
Luego el dedo se chupaba.
Y así decía a su madre:
Yo clavo mejor que padre.
Con eso se conformaba.


domingo, 31 de octubre de 2010

EL CASTAÑO, LA CASTAÑA, PROPIEDADES, RITOS Y RECETAS


EL CASTAÑO, LA CASTAÑA , PROPIEDADES, RITOS Y RECETAS
El castaño es el árbol por excelencia de la Sierra de Francia: Miranda del Castañar, San Martín del Castañar. Pero el castaño ha sido castigado durante mucho tiempo por una terrible enfermedad “el mal de la tinta” que los deja esqueléticos, secos de un lado y con alguna rama del otro que sigue dando su fruto y esperando que lo derribe definitivamente la “petalla”. Nosotros recordamos a Don Isidro Puerto que pasó muchos años estudiando y tratando los castaños , luchando contra esa terrible enfermedad, aconsejando a sus paisanos los cuidados que había que tener para no quedarse sin ellos de la noche a la mañana.
Son característicos de ellos las candelas una especie de palitos que tienen junto a los erizos. (Otro pueblo Candelario) En La Alberca a los erizos- esa cáscara áspera y espinosa- llaman oricios ( os, oris= en latín significa boca; y es la boca, el orificio por donde sale la castaña, la denominación es perfecta).
¿Te acuerdas cuando íbamos a coger castañas y se nos quedaban los dedos “engarañaos”?(aterirse las manos de frío). Las castañas crudas son ricas en potasio, para controlar la retención de líquidos y evitar la hipertensión. Fueron la base de la alimentación de la población antes del Descubrimiento de América, después comida de pobres y en la actualidad un fruto seco muy apreciado. Las de La Alberca son de una calidad extraordinaria
Y del magosto ¿Has oído hablar de él? La palabra viene del latín y significa hoguera Y cuando se extingue el fuego, en los rescoldos se asan castañas en las noches de serano. Se asan en una especie de ollas de barro que están agujereadas y de vez en cuando conviene remover , se pelan y salen los calboches.
¿Tú nunca te has dando un atracón de calboches? Pues cuidado que luego duele la barriga. Se conservan muy bien en la misma cazuela y tapados con un paño
¿Sabes como se hacen las castañas pilongas? En las casa antiguas de La Alberca en el techo de la cocina ponían una alambrada donde se secaban con el humo que subía de la lumbre del suelo Luego las metían en un saco y golpeaban contra un poyete de madera. Y salían divinas. Si quieres tener un plato de lujo cuece las castañas pilongas con leche, con un clavo y un poquito de canela.
Otra forma es, cocerlas en una cazuela con agua, con una navaja se hace un pequeño corte, se les echa una cucharadita de anís hasta que el agua casi se acabe. Luego se abren con una navaja, se prueban y comen con una cucharilla.
En la tarde de Todos los Santos en La Alberca se hacen magostos, tocan las campanas cada media hora en memoria de los difuntos. En el cementerio se adornan los nichos con flores y faroles encendidos Y como la gente se sabe muy bien ese refrán de: “ el muerto al hoyo y el vivo al bollo. Después de estos ritos se come carne asada, sardinas “carboches” en abundancia que con una copita de anís ( mejor de aguardiente del Soto) están bien ricos. Así se pasa mejor esta noche de recuerdos de difuntos y de fúnebres presagios. Bueno y del marron glacé ¿qué? Y la castañoterapia ( masajes con chupaítas de castaña…Finis coronat opus ( el fin corona la obra).Hosanna Señor




jueves, 28 de octubre de 2010

HISTORIAS EN LA PUERTA DE CASA: EL POYETE



HISTORIAS EN LA PUERTA DE CASA: EL POYETE
Así con letra mayúscula debe ser tratado nuestro POYETE. Primero para que impresione. Después, para que tenga su merecido respeto. Guarde su lugar de privilegio.
Pero ¿quién es el poyete? Ahora ya, en confianza, empezamos a tratarle de tú; y como no tiene ni din ni don lo escribimos con letra minúscula. Y así queda en su lugar debido, en la puerta de la casa
En La Alberca raro era el vecino que no tenía en un lugar privilegiado de la puerta de su casa un poyo, que al ser el más especial, bien podremos tratar familiarmente con el nombre de poyete.
¡Vamos el lugar de apoyo de las partes traseras de una persona para sentarse un momento o descansar el tiempo debido y poder pensar, charlar, contar, ver quien pasa, comentar y al mismo tiempo estar bien a mano de casa por si hay que subir en un momento determinado.
Me apostaría algo que el poyete lo pico el Adilo de una piedra brava y picúa que sacaron del Alto de las Eras y bajó el abuelo de la casa a lomo de mulo. Hay quien dice que no, que estaba en un rincón de la cuadra y quien sabe de donde había venido, en un tiempo fue pilón de las “chivinas” y algún que otro garrapatillo. Pero al quitarlo y mirarlo al revés estaba tan redondito que la abuela dijo: “yo este lo quiero para la puerta de casa”. Y si alguien pasa y quiere sentarse a charlar le saco un banasto de la cuadra “.
El poyete por tanto tiene dueño. La abuela se lo “empresta” al abuelo cuando no tiene faenas., quiere descansar y escucharle un ratillo. Porque él, hablar, habla muy poco y si lo hace con las justas palabras. Ahora eso sí, como se escape un gurrino de la cuadra se levanta al vuelo y con tres “patás” lo mete dentro. Pero del poyete quien más disfruta es la abuela. Ella dice que los días de tormenta son los peores, que las moscas dan mucho la lata. Aunque son más pegajosas las de la dehesa.- le dice su hija Lole que se acaba de sentar con ella. (CONTINÚA)

HISTORIAS EN LA PUERTA DE CASA: EL POYETE























( continuación)

La abuela hace calceta, mira de reojo por encima de las gafas y se pone las agujas clavadas en el moño de la cabeza. La Lole le dice: “¿Madre quiere que la peine?” Mejor ahora, sí. Que “aluego” anochece, empiezan a venir las cabras y la gente que viene de esperar el coche de línea.
La Lole le suelta el pelo, llena la palancanina de agua y coge el peine. Dolores al sentir el peine hace gala de su nombre. ¡Chica, atusa con menos fuerza que duele!
Lole termina su faena entremezclando de tal manera el pelo que el trenzado termina en un hermoso moño. Las vecinas la retan: “¡Has dejado a tu madre más guapa que la reina católica!”
“Anda tú, responde ella: Sabré yo quien fue esa señora.”
Y el corrilo de vecinas se forma en torno al poyete. Dolores hace calceta. Benigna unos calcetines para su hijo el chico. La Satur hoy “na” porque le duele la cabeza y no tiene ganas de ná.¿No estarás “enríá” chica…¡vamos anda!... El poyete tiene animación, vida, trabajo. “Tás enterao” que la Pili está embarazá, bien que se la nota ya…
Se callan porque en ese momento llega el Victorino echando un bando: “ El que quiera comprá sardinas y pescado freso en el Solano. A cambio también de castañas. Se ruega a los vecinos que barran las calles que mañana es fiesta de guardá..
Y el que riegue con la pesquera de la Siringüela que se presente por la mañana temprano, bajo la multa de veinte pesetas…Se recuerda a los vecinos que está prohibido que anden perros sueltos por las calles, serán sancionados los propietarios de los mismos.”
El poyete queda en un momento vacío, mientras tres niños juegan a las chapas. Uno sube encima del poyete y dice a su amigo:¡Llévame en burrito hasta la plaza..! yo te traigo a la vuelta. En ese momento se sale una chivita de la cuadra, se sube encima del poyete y se da un buen festín de cal de la pared.
Llegan las cabras del monte. Pasa la gente del coche de línea oliendo a capital. Y la mujer de las Ánimas que llega recitando su salmodia. Dolores y algunas vecinas se unen a la pequeña comitiva. Lole se queda sentada en el poyete hasta que viene su novio, coge la cántara y se van juntos a llenarla a la Balsá. El poyete ahora queda triste, solitario y vacío. Y en la calle corre un frío que pela….¡Mañana será otro día!