miércoles, 30 de enero de 2013

LAS GARGANTILLAS




























EXPERIENCIAS DE VIDA COTIDIANA
-Las gargantillas-

 Duración: un día, San Blas -con opción a días siguientes-.
Lugar: Honrar a dicho santo en la iglesia de La Alberca.
Efecto: preventivo de males de garganta (y ¡ojo con el pescado!)
Tratamiento: Trovas a lo Luis Candelas, culito de aguardiente, leche con miel, pellizquito de turrón y varios       chasquidos de obleas.

                 TROVAS
Déjate ya de pastillas / y de hacer caso al galeno.
Eso verás que no es bueno.
Lo mejor: la gargantilla

 Yo una vez me puse ronco / y no podía cantar.
Y es que lo hacía tan bronco
Que así me dije...¡Ni hablar!

 Y me fui al especialista: / nariz, oídos, garganta.
Era el hombre gente lista
Pero a poco que me espanta:

 Tres pastillas por la noche / y cuatro por la mañana
Con agüita y sin reproche
Y sin salir de jarana.

 Pues se llevó un gran chasco / ni jarabes ni pastillas
Que trago mal y peor masco.
Menos mal que en un tris tras
Me acordé: ¡qué hoy es San Blas!:
Lo mejor la gargantilla.

 Coloradita la llevo / “lo rojillo”, a la garganta.
Y por fandangos me atrevo
Y nadie a mí, ya me espanta.

 No te olvides por San Blas / ponerte la gargantilla
Leche con miel tomarás
Y huevos fritos con morcilla.

 La receta es de la casa / y si te vas con la panda
Blusa serrana y...¡Qué pasa!
Cuatro metros de bufanda.

 Y a ti, San Blas protector / bendice las gargantillas
Y aconséjale al doctor
Que es mejor que las pastillas.

 Y en nada más ya te metas / que yo veo que es mejor
Cada cual con su color.
¡Y no al euro por receta!

 (Imágenes:En el Altar de Santa Ana,ahí tienes a San Blas y es del siglo XIII,
Por San Blas la cigüeña verás/ y si no la vieres año de nieves)

martes, 29 de enero de 2013

LAS ORACIONES DE LA ABUELA























EXPERIENCIAS DE VIDA COTIDIANA
-Las oraciones de la abuela-
Duración: Niño cansado, de 5 a 6 minutos. Pesado, tiene lo suyo.
Lugar: La alcoba. Hoy, en el dormitorio, con lucecita de bajo consumo.
Efecto: Embobamiento temporal con altas dosis celestiales.

 Muchos niños de hoy, ya desconocen la palabra alcoba. Cuando vinieron los padres del extranjero hicieron unos arreglos en la casa y con el fin de tener las habitaciones más amplias, tiraron unos cuantos tabiques y desaparecieron para siempre las alcobas. Hoy, hay que ir al museo de Satur Juanela y él que lo guarda todo –del recuerdo a los ojos del visitante- te lo va a mostrar perfectamente.
La alcoba fue del tiempo de las abuelas. Y si hoy hablamos de: la cocina de la abuela,, las recetas de la abuela, los dulces de la abuela,... Ya que estamos en la alcoba... A los niños les gustaba que les llevaran a dormir las abuelas y estas aprovechaban para lanzarles una serie continua de oraciones que al chavalín le encantaban y, a veces, en vez de dormirles le despabilaban.
 Ella terminaba diciendo: ”échate un poquito más pa´llá, que yo ya estoy, a fuerza de repetirlas, que no me tengo” Y ambos caían en el más profundo de los sueños.
Estas son las oraciones de la abuela, recordaremos algunas que nos vienen a la memoria.
La de las cuatro esquinitas:
Cuatro esquinitas / tiene mi cama
Cuatro angelitos / me la acompañan:
Lucas y Marcos / Juan y Mateo
Estos cuatro angelitos/ me lleven al cielo.

Esta era para darte un poco de compañía y ver lo amplias que eran las camas:
Con Dios me acuesto / con Dios me levanto
Con la Virgen María / y el Espíritu Santo.

Yo creía que al Ángel de la Guarda, sólo se le veía cuando hacía sol y por eso decíamos: ¡Ten cuidado no lo vayas a pisar!:
Ángel de la guarda / dulce compañía
No me desampares / ni de noche ni de día.

Esta del Jesusito me encantaba, no me importaba escucharla diez veces (cambiando el tono de voz):
 Jesusito de mi vida / eres niño como yo
Por eso te quiero tanto/ y te doy mi corazón.

 De la que viene te puedo decir qué no entendía que fueran los abuelos de Jesusito:
 Señora Santa Ana / señor San Joaquín
Guárdame mi sueño /que me voy a dormir.

 De pronto: ¡Abuela ¡ ¿Y ese ruido? Seguro, que son los angelitos que se van a la cama...
 Santa Mónica bendita / madre de San Agustín (...)

 Que el chaval no caía aún en los brazos de Morfeo, seguía con...
-Duérmete niño / que viene el coco...
 -Ea, ea ,ea que se casa la Matea ...(con el tonto de Cepea,..)

 Ya con un ojo medio caído escuchabas estas:
 Pajarito que cantas / en la laguna
No despiertes al niño / que está en la cuna.
 Ea ,la nana / ea la nana Duérmete lucerito de la mañana
.
 ¡Que viene el coco / que viene el coco
Y se lleva a los niños / que duermen poco.

 Y si después de todo lo anterior no entrabas en sueños, la que venía ahora pocas veces oías acabarla:
 Camina la Virgen pura / camina para Belén
 Y en medio del camino / pide el Niño de beber:
No pidas agua, mi vida, / no pidas agua mi bien,
Que vienen las fuentes turbias / y no se pueden beber.

 -¡Abuela eso pasa ahora en la Fuente del Tablao! ¡Vamos niño, te quieres dormir.. que ya queda poco...!

Allí arriba, en aquel alto,/ hay un hermoso vergel
Con naranjas, que las cuida / un pobre hombre que no ve.
-¿Me da usted una naranja / para el niño entretener?
-Coja usted, buena señora,/ las que sean menester.
Según coge una tras otra / florecen de tres en tres;

¡Abuela! Con tanta naranja tengo ganas de hacer pipí...bueno te pongo en el orinal y ya está... ¡eh!

Cuando la virgen se aleja, / el ciego comienza a ver.
 De aquí yo ya nunca pasaba, porque si el ciego veía yo ya ni oía ni veía. Pero no te preocupes, amigo lector, voy a buscar el final en un libro por si precisas en alguna ocasión tenerla que acabar:

-¿Quién es esa gran señora / que a mí me hizo tanto bien
En los ojos me dio vista / y en el corazón también?
Será la Virgen María / que otra no ha podido ser.

De esta última hay más versiones. Pero con estas, creo que hemos recordado unas cuantas y que ya tenemos bastante.-FIN-

 (Ilustraciones: Casa Museo Satur Juanela, la alcoba.
Collages: El monstruo de las sábanas blancas en tiempos de carnaval y Los guerreros de la laguna de San Marcos cazando ranas.)
e

domingo, 27 de enero de 2013

CANALONES Y REGATILLOS





















EXPERIENCIAS DE VIDA COTIDIANA
-Canalones y regatillos-
Duración: En invierno, a veces, hasta tres o cuatro días.
Lugar: La Alberca, en otros tiempos también llamada “orinal del cielo”
Efecto: Misterioso, sugestivo, encantador, el recorrido de ciertos regatillos.

Todavía quedan bastantes viviendas que no necesitan que los canalones lleguen hasta la calle, despachan el líquido bien al ras de la teja o hacen un mediano recorrido hasta la mitad de la fachada.
En La Alberca cuando llueve con fuerza, el agua cae a la calle, también, con más fuerza; de modo que si vas a cruzar la calle tienes que ir sorteando el chaparrón y el agua que sale de los canalones. Pues...¡no pases y espera a que escampe...! Y mientras tanto,¡ qué bien venía poner unos cubos debajo de los canalones!; ahorraba paseos a la fuente.
El agua de la lluvia es clara, pura y excelente; sobre todo, para hacer esos regatillos que bajan y van venciendo obstáculos. Otras veces desagua del pilón de una fuente y forma un pequeño arroyo como ese de la Fuente del Chorrito o se desliza praderas abajo y pasa debajo de un puentecillo de lancha de piedra, que también verás en otra foto.
No te preocupes, ¡ya llegará a la Balsada!
Y en efecto tras pasar por el bajo de varias viviendas en singular cañería, vuelve a aparecer en la Balsada; allí se une al agua que desprende esa fuente o a la que de lluvia que viene calle abajo.
Vuelve a meterse por la cañería de varias casas y sale de nuevo cerca de la Callejina. Cruza entre varias huertas, la carretera de circunvalación y desde allí sus aguas se despeñarán camino del Hoyo.
Los modernos alcantarillados están acabando con la graciosa estampa que ofrecían esos regatillos que pasaban a la puerta de tu casa, por los laterales de la Plaza Mayor o por otros muchos rincones y calles del pueblo.
El agüilla del regatillo se lleva el paso del tiempo, la pisada de las caballerías o la limpieza de la albarca que se había manchado en la cuadra.
Las gallinas bebían en él, molestaba a los gatos y le veía pasar indiferente el perro que guardaba la puerta. Para los niños eran un delicioso lugar de juego, sus aguas se llevaban a las cáscaras de las nueces o los pequeños palitos que hacían de barcos de juego; al atrevido, la meada, y si se manchaba el calzado duro era luego tener que rendir cuentas.
De todas maneras, los juegos siempre acababan cantando aquello de...
 “Que llueva que llueva/ la Virgen del Cueva
/ los pajaritos cantan/ las nubes se levantan
/ que sí, que no / que caiga un chaparrón,(...)

EXPERIENCIAS DE VIDA COTIDIANA: LA CORTINILLA DE HUMO




























EXPERIENCIAS DE VIDA COTIDIANA
 -Observar cómo se mezcla en un rayo de sol una cortinilla de humo hogareño-

Duración: 15 a 20 minutos
Lugar: Sentado en un poyete de la calle.
Efecto: altamente tranquilizador.

Quizás, amigo lector, en alguna ocasión te hayas sometido a esta agradable experiencia mañanera. Se inicia sobre las diez de la mañana de un día de invierno o recién llegada la primavera. El sol ya ocupa un lugar privilegiado en el cielo azul de nuestro pueblo, y se deja descolgar por las fachadas de un lateral de varias viviendas.
Hora es de atizar la lumbre de suelo de la cocina que calienta el pucherino de la comida, junto al calderillo de agua que sostiene el llar, o el pote que se arrima con cuidado a la brasa. Habrás visto que el humo sale y se desprende primero lento, después raudo, ondulante y misterioso por el negruzco sequero del techo que se abre al sobrado. Cura el embutido que cuelga de postes y maderos entrelazados. Y sale entre ellos y las tejas que no precisan chimeneas. La chimenea es invención más moderna.
Habrás notado que junto a ese rayo de sol que se descuelga inclinado a lo largo de las fachadas se mezcla la cortinilla de humo, azulada y juguetona, junto a un delicado vapor que desprenden al primer calorcillo las tejas.
Sugestivos claroscuros de aleros que quieren juntarse en diferentes planos celestiales y que ritualizan la escena que estamos observando.
Y entre la luz que cruza entre sombras giran, bailan, pasan y vuelven a pasar esas cortinillas de humo ligeras y danzantes.
Son auténticos destellos de existencia real donde podemos en unos instantes soñar y tomar el pulso cotidiano de nuestra singular forma de hacer vida pueblerina, natural y real.

domingo, 20 de enero de 2013

SAN SEBASTIÁN VALEROSO



























SAN SEBASTIÁN VALEROSO
 Apenas pasa San Antón, en La Alberca, se procesiona a San Sebastián. El santo está todo el año encima de un gran arcón en la Capilla de los Dolores, seguramente que perdería su lugar de su antigua ermita y aquí está provisionalmente hasta que llega el veinte de enero.
En ese día se corta un buen ramo de acebo, se adorna el paso y se saca en procesión por las cercanas calles a la iglesia, para que nos siga librando de los males contagiosos.
 La musiquilla del estribillo sí me la sé, pues es muy pegadiza; pero la letra de sus cantares la tengo copiada en mis anotaciones.
En esta ocasión he ido a facebook y un albercano entusiasta Francisco Luengo me ha proporcionado estos cantares.
La Tía Triz, que tenía una memoria prodigiosa, seguramente tuviera alguna estrofa más pero aquí está lo principal de estos cantares para esta ocasión.
 CANTARES DE SAN SEBASTIÁN VALEROSO
 Sois abogado especial
De los males contagiosos
-Válganos tu intercesión,
San Sebastián valeroso-.

 La nobleza os dio Milán
El nacimiento Narbona,
Y Roma os dio la corona
De mártir tan singular.
-Válganos tu intercesión
San Sebastián valeroso-

 Fuiste Capitán valiente
En tiempos de Maximiliano
Y del cruel Diocleciano,
Aquella fiera serpiente
Que tanta sangre inocente,
Vertió ingrato y alevoso.
-Válganos tu intercesión
San Sebastián valeroso-.

 Las cárceles visitabas
Con caridad peregrina
Y tu palabra divina
A los presos confortaba,
Que casi titubeaban
De la muerte temerosos.
-Válganos tu intercesión
San Sebastián valeroso.-

jueves, 17 de enero de 2013

EL MARRANO DE SAN ANTÓN





















EL MARRANO DE SAN ANTÓN

 En Junio sale a la calle / con cohetes, tamboril,...
-Esperemos no nos falle
Testimonia el alguacil-
 ¡Se merece un pasacalle!
Buena estancia y cuchitril.

 “¡Echaile!” mano!- le dicen / Y se escurre y zigzaguea.
Mientras tanto le bendicen
Y después gruñe y se mea...

 Al día siguiente ya corre / olfatea los rincones
Le miman no se atiborre
Y tiene muchos mirones.

 Si es antiguo lleva esquila / la costumbre es, a ráfagas.
Un buen piercing le encandila
Pero no gusta de gafas.

 Así se pasa seis meses / puerta a puerta. Casa a casa.
Le sonríen los ingleses
Los niños miran con guasa.

 A turistas y excursiones / siempre atiende  con agrado.
Les hace genuflexiones
Y saluda con el rabo.

 Todos saben no conviene / darle chuches. Sí castañas.
El cantarle le entretiene.
Su canción:¡Qué..vivaaa, España!

 Anda y va por cualquier lado / las fotos no le molestan.
De sus nombres, ya ha pasado.
Las historias le detestan.

 Siempre fue un buen marrano. / Y es que están como una cabra
Quienes cambian las palabras.
Pues, si es divino..., es cristiano.

 Y le agrada al protestante / y al de cualquier condición:
El choricillo picante.
Pan, vinillo, salchichón
En la Gloria están triunfantes :
¡Ya verás que buen jamón!

 Pero llegó el San, San, San... / Y como es un ton-ton-ton
Pronto así ya le dirán:
 Te llegó tu San Antón.

 Por su causa va la rifa / que siempre es noble y cristiana
Y a los pobres beneficia.
¡Qué “papeleta” más sana!

 ¡Ya verás!- dirán mañana. /¡Qué triste veo la Plaza!
¡Qué solitario El Solano!
Tenía tan buena traza...
¿Quién dijo no era cristiano?

 A esperar que llegue Junio / y con él, su San Antonio
Que nos libre de infortunio
Y conceda el patrimonio:
¡¡De tener tan buen marrano!!

 (Las fotos son del mes de agosto del 2012, cuando hacía bastante calor.
¡Cómo estará ahora para el 19 de Enero de gordito, el marranito! - una gran "papeleta"  a quien le toque...

martes, 15 de enero de 2013

LOS CASORIOS




















LOS CASORIOS
Las Cordilleras del Alba de José Luis Puerto, es un libro que siempre tiene que tener uno a mano y al poco tiempo (que perdone José Luis) el libro ya no es de él se lo siente uno como propio, de todos nosotros, de nuestra propia esencia.
Pero, perdón:¿Qué ha sido ese ruido? Acaban de portear la puerta de mi casa, la han entreabierto y han dicho con una voz ronca y fuerte:¡¡Por la mañana temprano a acompañar a los higos?
Como me ha sonado todo a raro, he decidido seguir leyendo el libro y dejarme de monsergas.
Te entresaco, amigo, el siguiente párrafo: “Las nueces, ya en las casas, se raspaban bien con un cuchillo y se lavaban en calderos de cobre, para luego ponerlas a secar en los balcones, en los terrados o en las azoteas. Terminaban vendiéndose, o intercambiándose por otros productos, en aquella economía de trueque. Pero algunas se guardaban para, en la Navidad, meterlas en los higos secos y formar así los casorios, un manjar navideño en tiempos de escasez”.
He tenido, de nuevo, que interrumpir la lectura, porque han vuelto a llamar a la puerta: “¡Por la mañana temprano a acompañar a los novios!”
Pero bueno...Este es Peromingo que no deja mis pensamientos en paz; y me dice: ¡ya lo tengo!
Copia y calla a ver que sale. Pues vamos a ver...
Ha cogido su guitarra, me ha dado a mí una botella de anís (vacía) con una llave antigua para que le acompañara y así hemos empezado a trovar:

El higo seco y la nuez / se quieren los dos juntar.
Y son los dos a la vez.
 Un delicioso manjar. (tirorí.tirorá)

 Será comida de pobres / ¡Pero qué riquillos son!
Y ya sabes la canción.
Espero que ni uno sobre. (tirorí, tirorá)

 Porque están así tan ricos / que aprieto el higo, y la nuez
Le dice adiós a Perico.
Y este si puede...¡rediez! (tirorí, tirorá)

 Su nombre no te lo he dicho /y es sin duda muy notorio
Una nuez y un higo seco
En La Alberca es un casorio. (tirorí, tirorá)
Y un delicioso capricho.
Por comer uno no peco
El pecado es más de diez. (tirorí, tirorá)

 Peromingo ha terminado su canción. Ha dejado la guitarra al lado de la llave antigua y la botella de anís.
 Se ha levantado y me ha dicho: Sigue leyendo el libro de José Luis, que yo: ¡¡Me voy a confesar!! Y... (tirorí, tirorá)
Ha vuelto, limpio de todo pecado. Ha cogido su guitarra.
Y se ha ido a rondar así a una chiquilla serrana:

En el altar de tu boca / te está esperando una nuez
Envuelta en un higo seco.
¿Si te doy un beso peco? / (¡Al infierno, que van diez!)
Y al altar. ¡Que ya te toca!

 (el resto para otro día)

viernes, 11 de enero de 2013

EL MILAGRO DE LOS ENRIAMIENTOS





















EL MILAGRO DE LOS ENRIAMIENTOS

 X-Las aguas de La Alberca son beneficiosas para el bajo rendimiento de natalidad que tenemos en España.

X- Sólo es preciso que la mujer meta los pies en el agua de un río de la localidad.

X- Datos comprobados y descubiertos en la actualidad por “Memoriaescopio”

 Por los años 50 era corriente que algunas muchachas quinceañeras acudieran con su madre al médico. ¡Mire-usté , la chiquilla metió los pies en el agua del río y ha quedado enriá”. Esta es la palabra, “enriá” ( no enreá, que es muy parecida). Aunque el “enreá” puede ser causa también de quedar “enriá”.
Pero aquí, en eso no va el caso, es que metiendo los pies en el agua del río la consecuencia es que quedó embarazada según vino a constatar ya definitivamente en meses (no muchos) posteriores.
 La palabra, con el tiempo, ha caído en desuso pero haciendo una “Memoriascopia” de la época, las aguas de los ríos albercanos tienen un poder especial de dejar “enrías a las mujeres.
La frase hoy se ha desempolvado del cajón de la memoria. Y recientes investigaciones están llegando a la conclusión que la palabra no era una simple casualidad como se podía creer en aquella época.
Y hoy, según nos dice nuestro amigo Peromingo que sigue viviendo en lo alto de las Peñas Tiritinas, camino de las Batuecas, empiezan a interesarse parejas de otros lugares y solicitan plazas hoteleras para pasarse fines de semana, vacaciones o puentes para estar  en La Alberca.
Nuestra amiga Juana que lleva admirablemente bien Las Casitas del Huerto también nos lo ha confirmado. El camino desde la ermita de San Antonio, la Corredera, hasta las casitas es idílico( sigue hasta el Hoyo) y si prefieren ir paseando por las Eras o hacia al Arrol´Huevo también.
Con la ventaja que si quieren meter los pies en el agua, que es una sana costumbre, tiene también sus beneficios cuando van pensados para tal fin porque si se ponen otro tipo de remedios es lógico que" el  caso no venga para este cuento".
Dicen, que si después de haber pasado unos días en La Alberca, la mujer acude a un médico de la capital y le dice que está “enría”, el doctor seguro que sonríe y ya sabe por dónde van los tiros porque aunque desconozca la palabra en un principio el reconocimiento posterior lo confirma.
 La noticia empieza a saltar como pólvora y quién nos lo iba a decir del poder milagroso que tienen las aguas de los ríos de La Alberca.
Hoy por hoy son auténticamente milagrosas y medicinales (la natalidad en España está muy baja).
Y todo esto ha sido descubierto gracias a la sinceridad de aquellas chiquillas quinceañeras que se jugaron el tipo al decir ante su padre todo poderoso y el médico del lugar, la verdad ( y esta nuca lleva a mal fin).

 (Notas al margen:
Indumentaria de Vistas: antiguamente que no existían los métodos de prevención que hoy disponemos ir al río con traje de Vistas tenía ciertas ventajas y amuletos de prevención que dispone dicho traje.

Método enriamientos: el más utilizado para saber si producía tal caso era el de la clásica margarita, sí, no, sí, no,.... Si acababa en sí, ya sabes....

El Chorro de Batuecas: Especialmente indicado a padres que se quieran jugar el tipo y busquen familia numerosa o trillizos. )

DON ISIDRO "EL BOTICARIO", LA FUENTE CANAL Y EL CENTRO DE SALUD

















DON ISIDRO “EL BOTICARIO”, LA FUENTE CANAL Y EL CENTRO DE SALUD
 ¡Cuánto me alegro haber hecho esta foto, allá por los años 60 de la Fuente Cana!
Creo que es única. Con Pilar Magadán vestida con traje de Vistas una hora antes de ir a ofrecer a la Virgen. Presentación, la hija del señor Tomás con traje de zagalejo y el conjunto tan formidable que al llegar a la curva formaba la fuente. Esta fuente recuerdo que la hizo Don Isidro Puerto siendo alcalde y con el máximo esmero. Los fósiles fueron traídos de Batuecas y la obra de cantería quedó perfecta con su cruz y hasta con el yugo y las flechas que era insignia de aquella época y ¡a ver el guapo que se oponía!. Eso sí, el humor no nos faltaba, era la señal de que por aquí habían pasado los indios (por lo de las flechas) y a Pablo con esas ocurrencias le hacíamos sonreír.
Si no recuerdo mal, esta fuente que tenía un pilón demasiado bajo, se dio en ella por un descuido un desagradable accidente en un niño muy pequeño.
Bueno, pues detrás había una finca donada al pueblo por un religioso para fines de carácter educativo y religioso, eso se comentaba. El terreno por tanto intocable por aquella época. Han pasado los años y acertadamente  se ha hecho en aquel lugar el Centro de salud.
La fuente, su hermosísima fuente y su conjunto ha desaparecido y esta imagen ya es únicamente  de archivo, pero por tal beneficio ha merecido la pena. La nueva fuentecilla, sin apenas agua y gracia, la han trasladado un poquito más abajo.
 Estoy seguro que Don Isidro hoy estaría contentísimo como buen farmacéutico que era, ver en ese lugar el Centro de Salud.
  Merece la pena  que esta foto quede en el recuerdo de aquel  rincón tan admirable que formaba el conjunto de la fuente y que a la nueva, en mejores tiempos de bonanza, se le eche una pizca más de agua y gracia.

martes, 8 de enero de 2013

LA FABULOSA DÉCADA DE LOS CINCUENTA: AQUELLA CABALGATA DE REYES.



















LA FABULOSA DÉCADA DE LOS CINCUENTA: AQUELLA CABALGATA DE REYES
 Habíamos quedado en “El Arbolito” (un castaño seco de más de dos metros de ancho (¿) y hueco por dentro) que estaba donde después se hizo el Salón de Baile de los Calentinos. Allí llegaban muchachos de todas las esquinas del pueblo.
De la Fuente Canal bajaban: Guagua, Ramón el del buro, Juanito Bomba(q.p.d.), Pablo del Boticario(q.p.d.), los Chivinas,Silvi,Chapatales, Calabazo, Tito, Toñi, el relojero,...
De la carretera nueva llegaban: Potinche, Eduardo,Pichón, Cosita, Miguel el Portugués,, Valentín,...
De la Plaza, el Solano y Barrionuevo: Vicentín, Remundín, Vicente Chaparro, Camuñas,Pelanas, Carina, Andrés, Usebín ,Chispa,...
De la Balsada y La Puente: Jesule,Jeromi, Sánchez, Pedro, los Mañanita,Guitarrita, el Rano, Rebollosa, El Millonario, Pedrín Pinturas,Perico, Barés, Conejo,Luengo, José Antonio Chagal, Cosme, José Parazuelo,...
Del Tablado: Ilde ,Pedro Cananeo,Tomasín, Minuto, Gerardo, Faustino, Pedrito de doña Rita,Tacha, Pedrín ,Marcelino, Kisko,Toñi,  Benito, Juanito, José María el hijo de la Aurelia, Poli, Pedrín, Toñi, Zacarías,...
 ¿Y si viene la pandilla de Alvaro? Bueno , nosotros a lo nuestro y no nos metemos con nadie.
Las niñas nos miraban de reojo y no se sometían a este tipo de aventuras: Tere, Consuelo, Kety, Encarni, Basi, Ana Marí, Fefi, Rosi, etc.,etc.
En la Sierra de Calentino Moisés Pingüi y Tirso comentaban: ¡A dónde irá tanto muchacho! Dicen que mientras preparan la cabalgata que va a llegar a la escuela, se van a esperar a los Reyes que vienen de Salamanca. Y todos se van “pal” Puente Francia.
 Algunos vienen montados en burro y todos salen detrás de ellos.
 La señora Tomasa, la Chivina, la Juli,, la Inés, la señora Angela, la Margara, La Upe, la señora Antonia la Curandera, la señora Adriana, etc, etc. están sentadas al sol cosiendo unas al abrigo de las casas de Manolo el Carpintero, otras al resguardo que forma la pared de la huerta del tío Güina y miran y comentan: ¿Dónde irán tantos muchachos juntos?
 ¿Yo no sé cómo no se mata alguno con la “resbalaera” de la fábrica de harinas? ¿Y el jueguecito del bote de carburo?¡Pues yo le he dicho a Don Luciano que al suyo también le gusta “enreá” de lo lindo! Y eso que le colgaron del balcón por lo de los paquetes de tabaco...
¡Mira la cantidad de ellos que van juntos! ¡Que te apuestas que cuando lleguen a la casa de Capi se les aparece el tío Del´unto.
 La caterva ya va al pie de la Casa del Arquitecto y van cantando: “Ya vienen los reyes/ por los Sindrinales (dirás “Arenales), pues no, que aquí llegan por los Sindrinales/ ya le traen al Niño, muy buenos pañales,...” Siguen con el Chiquirritín (a ver si se enfada el Chiqui ¡anda tú!), “Ar niño, ar Niño, ar Niño Manué”, Los peces en el río, etc -
Sabes , anoche vimos a tu madre en el comercio de la Pilata,...
Y a la tuya en “ca” de la señora “Benirde”. Te van a traer....
Los muchachos ya están en el Alto del Arrol´Huevo, pasan el Prado de la Carrera y la primera curva.
De pronto, pasó lo que tenía que pasar, alguien dice que ha visto al Tío Del´unto, discuten que no, que es el hombre de las medallas.
Se produce la desbandada. Álvaro y los suyos dicen que le esperan en la ermita de San Antonio y que si viene “pal” pueblo hay que arrearle una buena nube de piedras.
Atardece, hoy no hay coche de línea, los muchachos se van “pa” las escuelas. Ahora “pa” la Puente, pues dicen salen desde allí. Después vuelven a la escuela.
Pasan por las calles y tiran “cubetes” de esos de “a reá” que vende la Pilata. Ya es de noche, los reyes llegan al patio de la escuela. Hace mucho frío. Vienen montados a caballo y lujosamente ataviados entre vivas y aplausos.
 ¡”Tirai más caramelos cohones”!- dice la gente.
De pronto en la noche de los sueños me veo cogido en brazos de un rey. Me dice que si he sido bueno, le digo que no, pues no me gusta mentir. También me dice que si me gusta ir a la escuela y le digo que no, que Don Gerardo falta mucho y si nos coge Don Juan...
Pero... ¿cómo será posible? Si el rey era clavado a Navarro. No hombre es que le habían pedido prestada la jaca, pues aquí no hay camellos. Pues yo te digo que la voz.. No chico, es que esas cosas marcan. Tienes razón, esas cosas marcan...
Y en la década de los cincuenta no éramos muy amigos de meternos en cuestiones filosóficas “del ser o del no ser” los padres...Sabiamos latín (pues así se decían las misas)...
Mañana en misa, “tos pal coro a darle al fuelle”. Y luego a besar al Niño...
A Remundín le han traido una bicicleta, “tas” enterado, hombre su padre tiene comercio..
.¿Y a ti? Un si señor y un mande usted (¿Y a eso como se juega?)
De todas maneras aquellas cajitas que tenían una anguila enroscada ¡cuidado que sabían mal!
 Pero, y¡ lo bien que lo habíamos pasado!
¡Veniros “pa” mi zambulerio que en la calle hace mucho frío...¡Ala “tos pa´allá!” Hasta que se enfade su madre, pues ya verás...
Mira, ese que va montado en la jaca a dar de beber a la fuente es Navarro. Sí, pero el de anoche era otro, a mí nadie me la pega; la jaca se la habían “emprestado” siendo “pa” los reyes...¡Hombre claro!

(En las fotos José María Gómez Cereceda, hijo de Aurelia que ya lo veis si era salado y en otra un servidor de ustedes que antes de ser poeta / fue su deseo primero / ser un buen banderillero -como Paquirri ¡dejémonos de otras cosas!)

viernes, 4 de enero de 2013

LA FONDA DE BATUECAS Y LETRA DE ACARRASQUIÑA











LA FONDA DE BATUECAS Y LA LETRA DE ACARRASQUIÑA

 Ya hemos visto como a Ruth Anderson le encanta la vida silenciosa y tranquila de Las Batuecas. Conoce las pinturas prehistóricas y pueblos cercanos con el hermano Joaquín.
Y le agrada la vida llevada por Quica y sus hijos que pastoreaban por aquellos lugares.
 Los fotografía bailando una danza pícara, a continuación copiamos la letra que nos transmite Noemí gracias a su tesis doctoral:
El baila de la acarrasquiña (sic)
Es un baile muy disimulado
Que inclinando las rodillas en tierra (sic)
Todo el baile se quede parado.
A la vuelta, la vuelta Madrid
Ese (sic) baile no se baila así
Que se baila de falda a falda (sic)
Sandunguera menea la saya.
Sandunguero menea lo frazo (sic)
Que a la media vuelta
Se den los abrazos.
 En mi pueblo no se estila así (sic)
Que se estila (sic) un abrazo y un beso.

RUTH MATILDA ANDERSONY LAS BATUECAS










RUTH MATILDA ANDERSON Y LAS BATUECAS
 Siguiendo las investigaciones en torno a los trabajos realizados por esta fotógrafa americana y que llevó a cabo por indicación de Archer Huntington creador de la Institución Hispanic Society of América, es muy interesante la tesis doctoral realizada por Noemi Espinosa del Departamento de Historia de Arte de la Universidad de Castilla la Mancha.
Los trabajos realizados por Ruth Anderson ( 1893-1983) se dedicaron a recolectar gran parte del material popular y folklórico que conserva hoy la institución. Anderson comienza su colección fotográfica en la década de los años 20 hasta principio de los 30 y prosiguió entre 1948/ 49. Ha servido para estudiar la fotografía con valor etnográfico.
 La investigadora visitó Las Batuecas en dos ocasiones, la primera en 1928 que se hospedó en la fonda del hermano Joaquín y la segunda en 1930 cuando fue a fotografiar las fiestas de La Alberca. Desde el valle fue a las Hurdes, Las Batuecas era la puerta de acceso a ese lugar.
 “El alcalde de La Alberca, José María Hoyos la invita a quedarse en su casa, para que conozca las fiestas, rechazó la oferta por ser un pueblo muy bullicioso”. (cartas del 3 y 7 de Julio de 1930)
En Las Batuecas conoció al hermano Joaquín Flores, antiguo monje carmelita que regentaba una fonda, se había encargado de llevar antes la cocina del monasterio. Un incendio destruyo el convento y los ermitaños marcharon a Cuba, él prefirió colgar sus hábitos y seguir allí. En la fonda vivía con Quica y sus hijos, tres pastorcillos.
Anderson describe lo bien que reciben en los pueblos colindantes al hermano Joaquín que así seguían llamándole y como conoce las pinturas rupestres, la habitación donde durmió Alfonso XIII en visita a las Hurdes en abril de 1922. Y la gran variedad de árboles y frutales, un paisaje bucólico lleno de vida. Anderson comenzó con la fotografía y terminó siendo antropóloga y etnógrafa.
 Habla con sus personajes, conoce su vida, sus costumbres aunque tiene que seguir una serie de principios dictados de Huntington. Como el tener que dejar la historia del hermano Joaquín y ejercitarse en historias más cortas.
Repetimos que muchos de estos datos son también conocidos gracias a la magnífica tesis realizada por Noemí Espinosa del Departamento de Historia de Arte d la Universidad de la Mancha.

martes, 1 de enero de 2013

EL SEÑOR DE LAS BATUECAS- POR LECTORESCOPIO




























EL SEÑOR DE LAS BATUECAS-POR LECTORESCOPIO


 ACONTECIMIENTO: EL SEÑOR DE LAS BATUECAS

INVESTIGACIÓN: LECTORESCOPIO

GRAN ATRACTIVO TURÍSTICO

HORAS DE VISITA: LAS 24 HORAS DE DÍA

ACCESOS: POR CARRETERA DESDE LA ALBERCA Y CAMINO DEL PUERTO DE LA CRUZ.
SE RUEGA: NO MOLESTAR A LOS FRAILES,ESTÁN EN LAS BATUECAS

SE PERMITEN FOTOS Y VIDEOS

SE ACONSEJA: LLEVAR MERIENDA CAMPESTRE Y VINILLO.

LITERATURA: EL ABATE BREUIL POR INTERNET Y LA ALBERCA EN SUS TRADICIONES-TOTALMENTE GRATUITO

NOTICIÓN: ¡¡¡¡¡BOMBA!!!! HACE FALTA ESTAR EN LAS BATUECAS

ILUSTRACIONES: DEL ABATE BREUIL Y LECTORESCOPIO DE ISIBE

POR SU ALTO CONTENIDO IMAGINATIVO. NO APTO MAYORES 80 PARA ARRIBA.

Teniendo un escenario tan vivo y tan prodigioso y disfrutando de una zona, como es hoy todo lo que abarca la finca del convento, que dispondría de una vegetación rica en gran variedad de productos no es nada raro que el hombre del Neolítico eligiera esta zona.
Los bravíos canchales, además de excelentes refugios y buena vista para los animales de paso, le servirían también para marcar y señalar las diferentes zonas con sus pinturas al aire libre. Breuil hizo este magnífico dibujo y nosotros siguiendo nuestra particular técnica realizada por lectorescópio que consiste en lectura de textos, recortes de trozos de revistas, pegamento, composición y paciencia hemos realizado este collage que nos muestra lo que lector amigo quieras ver.
Pero si te aseguramos que quisimos indagar en la figura del señor de las Batuecas y sus escenas de luchas y cazas por sobrevivir en esta zona y época prehistórica. ¿Se puede ver al señor de las Batuecas en vivo? La gran concurrencia a la zona lo manifiesta (por algo se llenan los hoteles en La Alberca y la gente se hincha a hacer preguntas...)
 Pero para quien tiene poca imaginación o le cuesta verlo al natural le mostramos aquí nuestras recientes indagaciones en dos collages fáciles de descifrar. Ya verá cuando vaya a La Alberca y pregunte por el Señor de las Batuecas (no equivocar con la singular figura de Don Lorenzo, vulgarmente conocido como Juítas) le darán buena información-sobre todo por la guapa y estupenda señorita que lleva la Oficina de Información y Turismo de la Plaza y conoce bien el tema- y luego después bajando al valle y visitándolo detenidamente podrá ver todas estas cosas que aquí le desvelamos.
 ¡Suerte y al toro como se dice en lenguaje taurino, que Batuecas ofrece muchas sorpresas!
Y este señor Prehistórico del neolítico merece la pena ser investigado y conocido al natural y por medio de todas las escrituras que del tema se han realizado y si es preciso acudir al lectorescopio se acude pues en épocas de crisis son instrumentos que se pueden por uno mismo adquirir sin tener que realizar nada más que inversiones en Naturaleza y lectura.

BATUECAS: EL ESCENARIO ROCOSO Y LAS PINTURAS RUPESTRES















BATUECAS: EL ESCENARIO ROCOSO Y LAS PINTURAS RUPESTRES
 Sobre Batuecas han existidos leyendas que se creía que en el territorio había hombres endemoniados y habitaban salvajes que andaban desnudos. No es extraño que estos montes y lugares tan retirados y la cercanía a la región cacereña de las Hurdes hubieran dado lugar a ellas y más aún al ser la zona un auténtico santuario al aire libre de manifestaciones rupestres prehistóricas, con cuevas, refugios y elevada zona rocosa que para el hombre primitivo fue sin duda de gran influencia y poderoso atractivo.
 En la actualidad sigue conservando su carácter mágico y encantador con sus atrevidos canchales, pureza de las aguas de su río y cascadas de gran belleza natural.. Para contemplar este escenario rocoso donde se pueden ver algunas de las mejores manifestaciones de la cultura neolítica no es extraño que surjan preguntas como. ¿Cómo llegó hasta aquí el ser humano? Porque estas pinturas atestiguan que por aquí estuvo. ¿Cuántos serían? ¿Cómo vivirían?
El amplio valle nos lo imaginamos exuberante de vegetación por lo que la fauna sería variada y salvaje. El escenario rocoso le serviría de casa, refugio, lugar de caza, escondite y lienzo natural para sus pinturas y manifestaciones.
 Este verano pudimos comprobar a cantidad de gente que va a la Alberca, se hospeda en sus hoteles, visita el parque temático que existe en esta localidad para informarse y después bajar a las Batuecas. La carretera desde el Portillo de la Cruz está perfectamente trazada y son muy agradables sus descansos al lado de la carretera.
Una vez que se llega a la puerta del convento sorprende que la finca del monasterio no se pueda visitar. Cogemos un buen camino que hay en torno a la tapia del convento carmelitano, por una zona de gran belleza que va originando la bajada del río.
En media hora se está ante un paisaje impresionante y las famosas pinturas prehistóricas. En 1909 fueron estudiadas por el famoso monje agustino y buen conocedor del tema el Abate Breuil.
Según él pertenecen a las llamadas pinturas esquemáticas, representaciones eminentemente simbólicas. Se conocen más de 10 refugios sobre los que el hombre primitivo dejó pistas sobre su forma de vida. La mayor parte se encuentran en sus tramos altos que servían de buen lugar de refugio y de observación de la zona.. Están protegidas mediante vallas metálicas para que no se toquen, y deterioren mediante lavados con agua y no se lleven trozos de roca de las mismas.
Breuil establece varias fases:
Primera: animales pintados en color rojo y marrón oscuro en los canchales de las cabras Pintadas, El   Zarzalón y La Pizarra.
Segunda: Figuras zoomórficas en negro. El Zarzalón y Cabras Pintadas.
Tercera: Figuras antropomorfas, zoomorfas, arboriformes. Barras y puntos en color rojo. El Pallón. Las Torres y la Majailla de las Torres.
Cuarta: Color blanco. Canchal de las Cabras Pintadas.
Quinta: Figuras en rojo y trazo fino, objetos, ruedas solares, mallas, escaleras en la Cueva del Cristo.